[본문말씀] 시편 38:1~22
1. 여호와여 주의 노로 나를 책하지 마시고 분노로 나를 징계치 마소서
2. 주의 살이 나를 찌르고 주의 손이 나를 심히 누르시나이다
3. 주의 진노로 인하여 내 살에 성한 곳이 없사오며 나의 죄로 인하여 내 뼈에 평안함이 없나이다
4. 내 죄악이 내 머리에 넘쳐서 무거운 짐 같으니 감당할 수 없나이다
5. 내 상처가 썩어 악취가 나오니 나의 우매한 연고로소이다
6. 내가 아프고 심히 구부러졌으며 종일토록 슬픈 중에 다니나이다
7. 내 허리에
열기가 가득하고 내 살에 성한 곳이 없나이다
8. 내가 피곤하고 심히 상하였으매 마음이 불안하여 신음하나이다
9. 주여 나의 모든 소원이 주의 앞에 있사오며 나의 탄식이 주의 앞에
감추이지 아니하나이다
10. 내 심장이 뛰고 내 기력이 쇠하여 내 눈의 빛도 나를 떠났나이다
11. 나의 사랑하는 자와 나의 친구들이 나의 상처를 멀리하고 나의 친척들도
멀리 섰나이다
12. 내 생명을 찾는 자가 올무를 놓고 나를 해하려는 자가
괴악한 일을 말하여 종일토록 궤계를 도모하오나
13. 나는 귀먹은 자 같이 듣지 아니하고 벙어리 같이 입을 열지 아니하오니
14. 나는 듣지
못하는 자 같아서 입에는 변박함이 없나이다
15. 여호와여 내가 주를 바랐사오니 내 주 하나님이 내게 응락하시리이다
16. 내가 말하기를 두렵건대 저희가 내게 대하여 기뻐하며 내가 실족할
때에 나를 향하여 망자존대할까 하였나이다
17. 내가 넘어지게 되었고 나의 근심이 항상 내 앞에 있사오니
18. 내 죄악을 고하고 내 죄를 슬퍼함이니이다
19. 내 원수가 활발하며 강하고 무리하게 나를 미워하는 자가 무수하오며
20. 또 악으로 선을 갚는 자들이 내가 선을 좇는 연고로 나를 대적하나이다
21. 여호와여 나를 버리지 마소서 나의 하나님이여 나를 멀리하지 마소서
22. 속히 나를 도우소서 주 나의 구원이시여
[본문해설. 담임목사님 새벽기도 말씀]
시편 38편은 질병의 치유를
놓고 하나님께 기도하는 기도문이라 할 수 있다.
사람은 몸이 약해지면 마음도 약해지게 되어있다. 그래서 기도도 안나오게 되는 상황이 된다. 기도가 나오지 않을
정도로 지쳐 있을 때, 우리의 기도를 대치해서 할 수 있는 기도중에 하나가 바로 시편38편이다.
38편의 설명에 [다윗을 기념하는 시] 라는 말이 있다.
이 말은 다윗이 하나님께 기억나게 하는 시라는 의미이다. 하나님께 자신의
병의 치료를 기억나게 해드리는 시라는 것이다. 자신을 고쳐 달라고 하나님께 상기시키는 시인 것이다.
사람들은
병이들면 자신의 죄가 생각나게 되어있다. 다윗도 자신이 아프게 되자,
자신이 살면서 지어온 죄들이 생각이 나게되었다. 그 기회를 포착해서 하나님께
아뢰는 것이다. (1~4절) 그렇다면, 모든 병이 죄 때문에 오게 되는 것이가? 하고 생각하게 되는데, 꼭 그런것은
아니다. 하지만 유대인들은 그렇게 생각했다. 그들은
율법주의에 갇혀 있었기 때문에, 누군가 병이 들면 반드시 어떤
죄를 지어서 일 것이라고 믿었다.
그러나, 예수님은 그렇게 말씀하지 않으셨다. 요한복음 9:1~3 을 보면 제자들에게 날때부터 소경인 사람의 죄를 묻는다. 그것이 그 사람의 죄인지,
그 부모의 죄인지. 예수님께선 3절에서 그것은 누구의 죄 때문이 아니고, 오직 “그에게서 하나님의 하시는 일을 나타내고자 하심” 이라고 대답 하셨다. 그것이 병에 관한 예수님의 관점 이셨다. 예수님은 내 몸에 병이 들었을 때에도 그것을
하나님이 일하시기 위한 기회라고 말씀을 하셨다. 그러나
인간은 병이 들었을 때, 자신의 죄를 기억하게 된다. 그리고 하나님앞에 자복하게되고, 통회하고 회개하게 된다. 그래서 몸의 병은
영의 회복의 기회가 된다. 나를 고쳐달라고, 나의 죄를 용서해 달라고 기도를 하게되다
보니 우리는 병때문에 기도하게 되는 것이다. 야고보서
5:16 에서 “이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는
역사하는 힘이 많으니라” 라고 말씀 하셨다. 그러므로 우리는 몸에 병이 들었을 때, 병원으로 가기 전에 주치의에게 전화하기 전에 즉각 하나님께 먼저 보고해야 한다.
아사왕은
좋은 왕이었으나, 말년에 자신의 발에 병이 들었을 때 하나님께 기도하며 고쳐달라고 아뢰기 전에
의원들을 먼저 찾았다. 그것이 그 병이 회복되지 못하는 이유였음을 성경에서 말해주고 있다. 내 몸에 병이들었을 때, 하나님께 먼저 아뢰고 그 다음에 하나님께서 베푸신 의사들과 의약들을 통해 주님의 인도를 따라서 의사에게 자신의 몸을 내어 맡겨서 치료를 받아야한다. 내 몸에 틈탄 병은 내 안에서 하나님이 역사하게 하시는 일을 나타내기 위한 기회라는 것이다. ‘과연 하나님은 살아계시고 나같은 인생도 불쌍히 여기셔서 의학적으로 고치기 어려운 나의 병도 고치실 수 있는 능력이 있으신 분이다.’
라는 것을 내가 체험하고 그것을 사람들에게 나타내기 위한 기회라는 것이다.
다윗은 지금
자신의 병을 치료하기 위해서 하나님께 기도하고 있는 것이다. 9절 – 질병으로 인한 고통가운데 그가 하나님께 부르짖어 기도하고 있는 것이다.
시
50:15 “환난 날에 나를 부르라 내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리로다” 불가능해
보였던 그 병에서 기도로 하나님의 치료의 능력으로 치료를 받았을 때 그 자체가 하나님의 영광이
되는 것이다.
38편 15절. “여호와여 내가 주를 바랐사오니 내 주 하나님이 내게 응락하시리이다.”
내가 병마로
힘들고 지쳐서 아무것도 할 수 없을 때, 기도할 힘 조차 없을 때
한가지 할
수 있는 것. 주를 바라보는 것이다. 주를 앙망하는
것, 영광이 이르도록
주를 바라보는
것 이다.
이사야 45:22 “ 땅 끝의
모든 백성아 나를 앙망하라 그리하면 구원을 얻으리라 나는
하나님이라 다른 이가 없음이니라” – 하나님의 약속이시다.
우리가 괴로운
질병의 자리에서 돌이켜 하나님을 앙망할 때 우리를 구원하신다.
38편 21절. “여호와여 나를 버리지 마소서 나의 하나님이여 나를 멀리하지 마소서 속히 나를 도우소서 주 나의 구원이시여” 다윗은 반복적으로
기도하고 있다. 중언부언하지 말라고 했는데 왜
다윗은 반복적으로 하고 있는가?
다윗의 기도는
중언부언의 기도와는 다르다. 중언부언하는 기도는 미사여구를 쌓아 올리면서 자신의 반복적인 기도의 정성, 자신의 기도의 공로로 응답을 이루어 내려고 하는 이방인의 기도이다. 정화수를 떠놓고 지성이면 감천이다
하며 지성을 드리면 자기 몸이
나을 것 처럼 생각하는 것. 그건 아니다. 내 몸의 치유를 받는 것은 나의 지극 정성이 아니라 하나님의 긍휼 때문인 것이다. 하나님이 나를 불쌍히 여기셔서 치료를 받는 것이지 내가 얼마나 정성을 쌓는 것인가 하는 것이 치료의 조건이 아니다. 반복적인
기도는 그 마음이 너무 간절하여 금방 나를 버리지 마소서 하고 기도하고 또 하는 것. 그 마음이 간절하여 하는 기도가 반복적인 다윗의 기도였다.
예수님께서도
겟세마네 동산에서 십자가를 앞두고 똑같은 내용으로 나를 건져 주옵소서, 하지만 아버지의 뜻대로 하시옵소서 하며
3번이나 반복하며 기도하셨다. 다윗도 이와같이 자신을 치유해 달라고 반복적으로
기도한 것이다.
기도는 나의
문제를, 고통을 하나님께 기억나게 해드리는 것이다. 하나님께서 “너 쉬지말고 나로 기억나게 하라” 하셨다. 이사야 62:6 “예루살렘이여 내가 너의 성벽 위에 파숫군을 세우고 그들로
종일 종야에 잠잠치 않게 하였느니라 너희 여호와로 기억하시게 하는 자들아 너희는 쉬지 말며”
너희 여호와로 기억하시게 하는 자들아. => 자신의 질병, 고통을 들고 나와서 하나님께 기도로 기억나게 하라는 말씀이다.
7절: “또 여호와께서 예루살렘을 세워 세상에서 찬송을 받게 하시기까지 그로 쉬지 못하시게 하라” 예수님께서 ‘항상 기도하고 낙망치 말라‘ 하셨다. 예수님께서도 우리를 대신하여 환란과 고통을 당하셨다. 그럴 때 이렇게 기도하셨다. 히브리서 5:7 – “그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실
이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의
경외하심을 인하여 들으심을 얻었느니라“
예수님께서도 하나님을 경외하시고 신뢰하시며 통곡과 눈물로 기도하셨다. 하나님을 믿는 믿음을 가지고 사셨다. 그러므로 우리도 우리가 병들었을 때, 낙망치 말고 하나님을 경외하는 그 믿음을 가지고 간구와 소원을 올리면 우리도 들으심을 얻게된다.
말라기
4:2 – “내 이름을 경외하는
너희에게는 의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 발하리니 너희가
나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라” 누구에게
이런 약속이 주어졌는가? => “내 이름을 경외하는 자” 예수님도 하나님을 경외하셨다.