본문: 고전 1:17-18
제목: “십자가의 도”

이단과 정통의 판별기준이 무엇일까요? 네 가지 중요한 기준이 있습니다. 첫째는 성경론입니다. 이단들은 우리의 성경 외에 다른 경전을 가지고 있습니다. 통일교의 원리강론, 몰몬교의 몰몬경, 여호와의 증인의 신세계 역 등이 그것 입니다. 둘째는 신론입니다. 그들은 성부, 성자, 성령의 삼위일체 하나님을 믿지 않습니다. 셋째는 기독론입니다. 그들은 예수 그리스도의 신성을 믿지 않고 그를 한 피조물로 간주합니다. 넷째는 구원론입니다. 그들은 십자가의 도를 깨닫지 못하고 그리스도의 대속의 은혜를 믿지 않습니다.

“십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라”(고전 1:18). ‘십자가의 도’라고 할 때 ‘도’는 로고스(logos)를 가리키고, 따라서 십자가의 도란 십자가의 말씀, 십자가의 복음, 십자가의 진리를 뜻합니다. 이단들은 십자가를 실패로 규정하지만, “정사와 권세를 벗어버려 밝히 드러내시고 십자가로 승리하셨느니라”(골 2:15). “그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니”(갈 6:14). 십자가는 우리의 자랑, 승리, 구원입니다.

“이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 밈음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니”(롬 3:25). “그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요”(요일 1:7). “우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속, 곧 죄사함을 받았으니”(엡 1:7). “그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물, 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들을 그로 말미암아 자기와 화목케 되기를 기뻐하심이라”(골 1:20). “사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이라”(요일 4:10).

십자가로 우리를 하나님과 화목케 하셨듯이, 우리 가정의 화목도 십자가의 공로로 이루어집니다. 남편과 아내가 서로 용납하고(빌 4:5), 서로의 허물을 망각하고(히 10:17), 서로에게 양보하고(약 3:17), 서로에게 감사하고(살전 5:18), 서로를 사랑할 때(골 3:14), 가정의 화목과 행복이 이루어지게 될 것입니다.

십자가의 공로로 하나님과 화목케 되었으니 십자가의 공로로 가정의 화목을 이루게 되시기를 바랍니다.